環島旅遊首日，遊艇環潭－尹萍老師說說~畫

環島第一天：台北—南投—嘉義 2022/4/22

第一天台北車站（南二門）- 南投埔里酒廠 - 包船遊日月潭（水社碼頭 -玄光寺碼頭-伊達紹碼頭- 玄光寺）-（喝紅茶，品嚐金盆阿嬤茶葉蛋）- 竹山紫南宮 - 夜宿福泰桔子商旅文化店

南二門7:45集合，中德32名大家族成員，全數到齊8：00準時出發。

環島領隊是陳義明，他介紹自己曾參與過許多電視節目：「台灣全記錄」「大冒險家」、「台灣探險隊」的講師顧問，侯昌明的「大特寫」等節目，跑遍全島、攀登過荒山野嶺，全台各地的美景與農產、特殊產業，大略知其一二，在環島旅程中會與大家交流心得⋯⋯。

離開電視界後，擔任導遊帶團跑遍世界及台灣知名景點，對美食、攝影也都多所涉獵⋯，環島一路有需要幫忙拍照攝影，都可以隨時開口⋯⋯。帶團外國遊客時，他們見我上山下海無所不能，有人乾脆喊「Jungle」-說我像叢林之王的冒險家一般，正好曾有師傅說我命中缺木，從此「Jungle- 叢林」這個名字就成了自己的代號。你們也可以稱我小陳，當然叫帥哥更好囉！

聽完Jungle的敘述，就知道他很會玩，面對他的熱誠，我對這次的環島旅遊，充滿了期待！

第一站，南投埔里酒廠，埔里是台灣唯一具有酒香特色的小鎮，又被稱為「紹興酒的故鄉」。

釀酒思源頭

進入埔里酒廠，右側可以看到紹興酒與吟釀清酒的大酒瓶，及「酒神杜康」的紀念涼亭。埔里酒廠自85年轉型為觀光酒廠後，每年四月會有「埔里酒文化季」，除奉祀釀酒祖師爺「杜康」，舞動醉獅、酒旗熱鬧登場，並以手拉車帶著美酒祭品，至2公里外的愛蘭台地感恩巡禮，祭拜護持釀酒水源的在地「水神」，期許愛蘭甘泉源源不絕，釀製出最醇的「埔里美酒」，也代表著埔里酒廠「呷水果拜樹頭」的感恩誠意。

酒廠入口處的靜思亭，兩位酒廠簽約的表演藝人，負責炒熱現場氣氛。

台酒旗艦館入口牆面「酒窖」、「愛蘭白酒」超大酒甕造景，都是以酒甕碎裂瓦片拼貼而成，非常有創意。

參訪埔里酒廠的文化傳承

「南投埔里酒廠」，是當地著名的觀光酒廠，早期酒廠是以製造糯米酒、米酒、太白酒、清酒為主，後來因推出「國之名酒－埔里紹興」而名號響亮於全國。

中國的紹興是紹興酒原鄉，而南投的埔里則是台灣菸酒紹興酒的重鎮。「愛蘭甘泉水」清澈甘甜無污染，不含鐵質，是酒廠創場以來唯一的釀酒用水，因為它，才能釀出好酒，其中紹興更是馳名世界五十餘國，小英總統慶祝就職時，還選了一款30年的陳年紹興作為紀念酒。

領隊建議先上2樓，了解埔里小鎮酒文化故事，參觀酒廠的百年歷史文物與製酒過程。

典藏窖香醇酒的酒甕

埔里紹興酒液澄黃明亮，香氣濃郁芬芳，創下外銷世界30餘國的佳績，還曾榮獲「世界食品評鑑會」最高榮譽金牌獎，民國70年代全盛時期，年產量達16萬公石，成為當時台灣省菸酒公賣局最具代表性的「鎮局之寶」，更被視為「國酒」。

埔里酒廠鎮館之寶- 60年窖封陳年紹興

具有原住民特色的伴手禮

牆面上設計了百問百答的酒知識，翻開每一個木牌，答案就在牌底，可以增加不少見聞。

有一個區塊擺設了紹興酒的甕牆，數大就是美，頗為壯觀。酒甕外觀看似規格類似，仔細觀察會發現甕窯的花紋不盡相同。

泛黃昏暗燈光下，漫步在古樸老舊的酒窖之間，輕敲酒甕，傳來似有若無的迴音，彷彿訴說著每個窯甕與美酒纏綿的故事，就像陳年紹興一般，值得人們細細品味。

「甕」是紹興酒保存的首選，紹興酒之於甕，猶如西方威士忌使用橡木桶為新酒增添風味般。紹興酒透過陶甕的毛細孔的新陳代謝作用，不僅能降低酒精的辛辣，還能增加酒的醇度，也因此越陳越香。好甕才能釀出好酒，甕之於酒，不可或缺。

穿越酒甕堆疊的時空隧道，堪稱是埔里酒廠裡最美麗的一景。

窯廠的印記玄機

每個酒甕甕身其實有各種不同花紋，甕底的刻字也代表酒甕的身分密碼，包括製作陶窯的師傅、年代等資料。不同年代的陶甕，顏色有土黃、有帶點紅、黑棕色，各有不同風味，也突顯出酒廠的歷史縱深。

埔里酒廠特製的『狀元紅』『女兒紅』是以精選糯米及來自合歡山系愛蘭泉水釀製而成，調入黑棗、麥芽寡糖等健康食材，酒品兼顧養生，甘醇濃郁，為宴客、小酌的最佳銘酒。也可以算是一種紀念酒，生兒子就是狀元紅，生女兒就是女兒紅。

聚光燈優雅明亮的陳設空間，陶窯精湛的彩瓷工藝，高年份珍稀的高粱酒，限量精品酒款結合了當代著名藝術家的創作，創造了無價的收藏價值。

因為疫情關係遊客不多，可惜當天沒有品酒的活動。

埔里酒廠，現在以觀光酒廠的經營方向轉型，每年入園人次高達130至150萬。對外開放供民眾參觀酒文物館、紹興酒與愛蘭白酒等酒類品項的特色、產製及飲酒文化；並研發以酒為原料的相關產品，包括紹興香腸、紹興米糕、紹興冰棒、紹興滷味等美食，其中以紹興酒蛋與紹興香腸最為熱銷。

我買的清酒酵母南瓜籽酥與當場品嚐的烏梅黑麥啤酒冰棒，相當好吃！

南投埔里酒廠，觀光工廠免門票，約可停留40～50分鐘，電話：049-2984333 地址：埔里鎮中山路三段219號。網址：http://event.ttl-eshop.com.tw/pl/。營業時間：平日週一~週五08:30~17:00，假日週六~週日至17:30。

中午12點在埔里鎮「有田珍饌」享用午餐

服務人員教我們食用新鮮現採的玉米筍，即使生時也特別甘甜。

包船遊日月潭：水社碼頭-玄光寺碼頭-伊達邵碼頭-玄光寺，遊船遠眺拉魯島。（我用紅筆圈出這次遊艇環繞的路線）

全台最美的淡水湖泊-日月潭（又名水沙連）

南投是全台唯一不靠海的城市，卻孕育了台灣第一大湖泊-日月潭，在當地原住民「邵族」的文化底蘊中長成、在群山環繞的仙境中耀眼，是全臺最大、最美的淡水湖泊，也是國內外頗負盛名的旅遊景點之一。

日月潭國家風景區位於南投縣魚池鄉水社村，有人稱之『海仔』或『水社海仔』；因潭景霧薄如紗，水波漣漣而得名為『水沙連』，四周群巒疊翠，海拔高748公尺，面積116平方公里，全潭以拉魯島(光華島)為界，南形如月弧，北形如日輪，所以改名為『日月潭』。

最早日月潭只是個小湖泊，日治時期為了發電所需，從濁水溪最靠近日月潭的武界處，攔沙截取濁水溪流水，修築一條15公里長的地下水道，穿過水社大山進到日月潭，淹沒眾多小山丘，而成今日之泱泱湖泊。

一、水社碼頭遊艇環潭

日月潭共有四大碼頭：伊達邵碼頭、水社碼頭、玄光碼頭及朝霧碼頭。水社是日月潭重要的交通轉運樞紐，我們在水社碼頭搭乘環湖遊艇，分別停靠玄光碼頭，伊達邵碼頭，順著粼粼波光，飽覽日月潭的湖畔風光，一路聽著船長導覽解說，深入了解日月潭的景點與歷史，

二、玄光寺遠眺日月潭與拉魯島，吃金盆阿嬤香菇茶葉蛋

玄光碼頭為水社及伊達紹之間的停靠站，下船後經由全長850公尺青龍山步道，拾階而上抵達玄光寺，再繼續可通往玄奘寺。由於許多虔誠的信徒會乘船至玄光寺碼頭，參拜兩座寺廟，如同宗教朝聖的儀式，所以青龍山步道又有「朝聖步道」之稱。在玄光寺平台欣賞日月潭的涵碧秀水，品嚐日月潭知名的「金盆阿嬤茶葉蛋」，會是另一種幸福。

天氣實在太熱，從青龍步道下山後，領隊請大家吃金盆香菇茶葉蛋，每人一杯冰紅茶。

玄光寺

中日戰爭期間，日本人在南京取走玄奘法師的頂骨舍利，戰後送給中華民國佛教協會部分頂骨舍利，1955年迎靈骨來台，1958年安奉於日月潭畔的玄光寺。寺內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」匾額；雖然玄奘大師的頂骨舍利已移奉於玄奘寺，但因水路交通便利，玄光寺已是遊客到日月潭旅遊必訪景點。

玄光寺供奉玄奘大師的金身

玄奘大師為唐朝高僧，有感於當時已譯出的經論，彼此差異頗多，令人無所適從，大師欲求得佛法真義，不惜違反當朝禁令，私自排除萬難前往印度取經，歷時十七年返國，得經書六百五十七部，與其弟子共譯七十五部，得一千三百三十五卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。

玄光寺臨潭而建，採唐式建築，可就近欣賞日月潭的涵碧秀水，猶如置身在美麗畫境之中。寺前有一塊刻著「日月潭」「玄光寺」的巨石，是遊客「到此一遊」的熱門景點。玄光寺左側經過「千秋苦旅」意象石雕繼續沿步道拾階而上至玄奘寺，沿途設置不少和佛教有關的設施，有如進行宗教朝聖，故有「朝聖步道」的名稱。

玄光寺涼亭，旁邊有位長者用小刀深入土中，清除雜草的根部，他說每天都來維護環境，成了生活中很重要的事。

過去陸客曾為了玄光寺巨石合照留念，而上演全武行紛爭不斷，讓玄光巨石成了知名的「打架石」。管理處乾脆另外增設七座印有「日月潭」的景觀巨石，藉此分散人流，避免爭端。然遊客們仍鍾情這座正宗地標，排隊人潮川流不息，因為玄光寺位在青龍山上，可以登高遠眺湖光美景，中間拉魯島、後方涵碧樓都能拍到，而新闢的景觀石地勢低矮，只能拍出單調的湖中船景，因此乏人問津。

玄光寺前的廣場視野極佳，拉魯島、涵碧半島、水社聚落景觀盡在眼前。

南投縣魚池鄉「拉魯島」-邵族聖地

拉魯島(Lalu Island) - 邵族原住民祖靈地，「Lalu」是取自邵族語「心中聖島」之意。拉魯島位在日月潭水庫中央，以拉魯島為界，北半部形如日輪，南半部形如月鉤，故而得名「日月潭」。

日月潭有所謂「經典八景」之一的「珠嶼煙波」，即指「拉魯島」：清領文獻稱「珠嶼」「珠山」「珠仔山」；清光緒來此的洋人則稱為pearlislet(珍珠島)；日本人稱「玉島」；二戰後國民黨政府改名為「光華島」（光耀中華）。921地震遭受嚴重毀損，經政府整修後，基於它原本是邵族的舊有聚落，也是邵族最高祖靈所在，因此以邵語Lalu的譯音，正名為「拉魯島」，並將之歸還給邵族。

目前拉魯島為原住民區域，限制外人登島。邵族人在島中央種下茄苳樹，茂盛蓊鬱象徵卲族子孫世代文化綿延不絕。如果想要一睹邵族聖地的風采，距離最近的景點是日月潭玄光寺的平台棧道，可以遠觀欣賞這座小島，有許多遊客也會在這裡嘗試以空拍機拍攝錄影。

拉魯島在921地震之後，只剩一小塊浮在水面，其餘均沒入潭水中。（遊艇上搶拍到近距離的拉魯島，島上高大茂盛的茄苳樹，就在眼前）。

從玄光寺碼頭遠眺拉魯島，領隊Jungle拍出了碼頭浮橋浮橋棧道的延伸感，攝影技術超強的！

船行駛至伊達邵碼頭

伊達邵遊客中心船型建築的外觀，與新建的八角涼亭，成了日月潭另一個美麗的焦點。

三、伊達邵碼頭逛老街，欣賞地景藝術

伊達邵碼頭是搭乘遊艇的重要據點，隨著觀光旅遊業興盛，帶來了相當多的人潮，歷經地震影響後整體再造，包括伊達邵碼頭廣場、新建的八角涼亭與船型設計的伊達邵遊客中心。近年更是日月潭重要活動的舉辦地點，如日月潭花火嘉年華、日月潭萬人泳渡，都是吸引成千上萬的遊客到此遊訪。

我們這次搭船遊湖，是從日月潭水社中心點，到達玄光寺站、邵族部落伊達邵，最後再回到原點水社碼頭。日月潭共有130多艘遊艇，分屬不同業者經營，票價統一。去年乾旱、日月潭水位下降，遊艇根本開不出去，加上疫情，遊艇業一片淒慘，在多重壓力下，推出銅板價$50坐船遊湖，大家為了生活苦拼，目前有一半的業者響應，希望以銅板犧牲價遊湖，能讓日月潭恢復以往盛況。

1，伊達邵碼頭的地景藝術創作《築巢計畫/青背山雀》

范承宗《築巢計畫/青背山雀》

來自山林間的青背山雀，是棲息於中高海拔山區的台灣特有亞種雀鳥，因黃綠色的背部羽毛而得名青背山雀，在日月潭也能見到牠們。在每年春天，青背山雀會尋覓岩壁縫隙與樹洞作為巢位，以苔蘚、松蘿、獸毛、樹皮、枝葉等材料編織成碗狀的巢窩。

2019年藝術家范承宗以台灣自然山林中的鳥類生態為靈感發想，透過精密的木板與繩索交錯結合，型塑出和諧放射形的鏤空亭狀裝置藝術，在伊達邵碼頭為登岸的旅人築起一座小歇片刻的巢，坐在其中可以將日月潭優雅湖面與壯闊的山脈，悠閑自在的盡收眼底。

2，伊達邵碼頭，臨近日月潭纜車站，伊達邵老街（逐鹿市集）

伊達邵屬南投縣魚池鄉日月村，舊稱「德化社」，為原住民邵族的主要居住地。當年蔣介石常乘船到這裡觀賞邵族山地歌舞，後規劃演進成為日月潭重要的邵族文化園區，每年農曆八月十五日前後，邵族會在此舉行盛大的豐年祭典。

伊達邵在邵族語為「我們是人」的意思，是邵族人聚居的部落，伊達邵老街(逐鹿市集)於2007年初落成啟用，佔地約328坪，集合數多家日月潭小吃及日月潭伴手禮、紀念品店，在這裡你可以吃到小米麻糬、小米酒、山豬肉等部落的各種美食。（可能因為疫情關係，老街人數不多，顯得有些冷清）。

*逐鹿市集名稱由來：傳說邵族祖先原本居住在阿里山一帶，之所以來到日月潭畔，是因有一群邵族勇士打獵時，突遇一隻白鹿，勇士們翻山越嶺一路追逐到了日月潭。白鹿在土亭仔湖畔躍入潭中失去蹤影，邵族人入潭遍尋不著，卻意外發現潭中魚蝦豐美，於是決定舉族遷居日月潭。這就是邵族人的「逐鹿傳奇」，邵族為此視「白鹿」為吉祥物。

船長在行船途中特別介紹，這座由奧地利公司設計製造的纜車系統，路線由伊達邵湖濱至九族文化村觀山樓，全長1877公尺，設有86個車廂，顏色分紅、黃、藍、綠，分別代表太陽(日)、月亮(月)、湖水(潭)和山林(綠野)。搭乘纜車可以鳥瞰著名的日月潭景色和魚池、埔里高山盆地群，十分鐘的空中旅程中看遍日月潭湖光山色、地理景觀和水文，還有四季的晴雨煙雲。

從伊達邵碼頭回程水社，船長針對日月潭湖畔景觀，做了非常詳盡的介紹（我也儘量搶拍了每個景點）

日月潭國家風景區於2014年，被觀光局列為適合銀髮族出遊的熱門風景區之一，以「車程短、走得慢、吃的軟、看的久」等主打訴求，強調養生、樂活、自然，鼓勵長者出遊體驗不一樣的國內旅遊，希望大家有空閒的時間都來走走，花費僅僅$50的銅板遊湖價，也可以幫忙提振興台灣的經濟。

竹山紫南宮

位於南投縣竹山鎮社寮地區的紫南宮，過去曾被稱為「竹腳崎土地公廟」、「大公廟」，現在以「借福德金」聞名全臺，素有「神明銀行」之稱，並且與新北市南勢角烘爐地南山福德宮、屏東車城福安宮號稱「臺灣三大土地公廟」，自此演變成了觀光風景區。

「竹山紫南宮」，香火鼎盛，聽說是很靈驗的土地公廟，可借發財金600元，求金雞母。主祀福德正神尊像，由於『北天燈．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日「吃丁酒」是人潮最多時候。「吃丁酒」習俗在每年農曆正月16日舉辦，是充滿喜氣與歡樂氛圍的盛大活動。「吃丁酒」又稱為「吃福」，意即讓所有參與的民眾分享當地居民娶妻、添丁的喜氣和福氣，同時也獲得土地公的庇佑。

春節期間，會有許多信眾特地至此求發財金，只要擲出「聖茭」即可向土地公借發財金，除此之外，信眾求財、求平安的靈驗的事蹟亦不及備載。廟內的金雞母也是紫南宮的招牌，想擁有好運的人，別忘了好好摸一摸金雞，各個部位都代表不同的好運，讓你一年都順遂！

紫南宮景觀特色：於民國66-71年間，由當地子弟求取福德金並在外創業有成，讓福德金(發財金)傳說廣傳千里，吸引全台各地信眾爭相前往，後來成為常年開放求取福德金之民俗活動。

為了想發財，我乾脆鑽進金雞的肚子裡祈福求財。

*附記：1，竹山社寮紫南宮「借金」民俗，在臺灣光復初期人民生活困苦，向銀行借款不易情況下，以宗教的「信用」約束，透過小額借款協助解決燃眉之急，形成民間緊密的互助體系，發展至今已成為充分發揮金額借貸功能的「神明銀行」，被認為有助於經濟成長與社會安定。當地民眾基於「添丁」分享喜氣的「吃丁酒」習俗，反映了早期農業社會對於勞動人力的高需求現象，在現今少子化的年代，則有了「增產報國」的積極意義。

2，紫南宮發財金求金習俗，意為向土地公借錢周轉，源起自臺灣光復後，提供有需要的信眾香油錢「福德金」周轉，民國76年(公元1987年)起，將求取「福德金」的金額，提高到每人600元的限額，以符合「六六大順」之意，並延續至今。

3，發財金還金流程

發財金還金的方式，信眾約定成俗會在一年內以求金之金額，再隨喜加上香油錢來還金，至於還金金額則依個人心意。有些信眾還金後還會馬上再向土地公再次求金，成為紫南宮土地公最忠實的信徒。

紫南宮周邊商家

紫南宮七星級的豪華廁所，旁側設計了3D立體彩繪步道平台。

來到南投竹山紫南宮必吃的美食就是甕仔雞、窯烤雞，桶仔雞，當然這就是我們的晚餐囉。

店家櫃檯上擺滿了「貓頭鷹」的裝飾，貓頭鷹是原住民邵族的靈鳥。

*「貓頭鷹的傳說」：相傳古時有一名邵族少女未婚懷孕，受到家人責難逃入山中，死後化為貓頭鷹，往後每當有族人懷孕，就會有隻貓頭鷹飛到孕婦家的屋頂啼叫，似乎在提醒孕婦什麼事，守護著邵族孕婦。時至今日，邵族人仍有不得獵殺貓頭鷹的禁忌，他們也相信貓頭鷹能預知婦女懷孕的事情，並且會指引上山打獵的族人，不使他們在深山中迷路。所以「貓頭鷹」被邵族人視為靈鳥。