維多利亞二日遊（七）鄧肯鎮 - 充滿民族風的圖騰柱Totem Poles之旅。－尹萍老師說說~畫

維多利亞的「圖騰之城 City of Totems」- 鄧肯（Duncan）。

步入加拿大溫哥華機場，最引人注目的是佇立在入境大廳，有如雙手開敞般迎接賓客的兩座巨大木雕，這是印地安藝術家創作的「歡迎圖騰柱」。

圖騰柱Totem Poles分成歡迎柱、紀念柱、門前柱、墓葬柱等等。每根圖騰柱都雕刻著不同元素的組合，有的陳述歷史；有的代表萬物守護；有的則屬於神話傳說等等。它代表著原住民生命的起源與傳承，各有不同的價值和文化背景。

「圖騰柱Totem Poles」的由來 - 這是印地安人記事的方法。

最初原住民在美加這片土地以漁獵採集維生，由於海、陸資源豐富，而歐洲人又到美洲收買海獺皮毛，更為原住民累積了財富。有錢、有閒，在與自然或人類的接觸中又產生了不少傳說與故事，但是原住民沒有文字，全靠冬季圍爐時口耳相傳。後來他們發現森林裡柔軟筆直的北美喬柏（Western Red Cedar）不但可以建構房舍，還可以在樹幹上記錄生活中的大事，譬如生死，酋長即位，與動物間的特殊關係，家族故事等等，於是產生了「圖騰柱」。

以往圖騰柱只見於原住民濱海部落，如今普遍散布在加拿大西岸。溫哥華卑詩大學人類學博物館、史丹利公園、維多利亞皇家卑詩博物館與雷鳥公園都展示著許多圖騰柱。

雷鳥公園圖騰柱

史丹利公園的圖騰柱群，述說著不同族群的人物和故事：最左邊的「河狸柱」，是唯一未上色的圖騰柱，說的是河狸與人的故事。圖騰柱頂是人抱著烏鴉，柱上有代表捕獵河狸五兄弟的面孔，他們共享同一片天空。述說他們出去捕獵，年輕弟弟追隨兩隻河狸回家，從河狸家的煙囪向下看，驚見河狸脫下皮毛後變成了人（柱底的孔與人），並且泣訴人類的追殺。從此兄弟們不再獵捕河狸。（文字參閱太雅出版《開始在加拿大自助旅行》）。

第二張畫面最左邊的圖騰柱：柱子頂端是神秘的力士鳥Kolus（據說力大無窮可以移梁換柱），再來是刻著紅頭綠臉抱著獨木舟的人（代表逃過洪災並供給族人第一支獨木舟的先哲），先哲腳下是傳說中的雙頭海蛇（傳說海灘發亮的雲母是牠掉落的鱗片）；再來是騎著虎鯨🐳的人（乘著虎鯨勇闖龍王宮的英雄）；底座紅嘴的女巨人，喜歡吃森林迷途的小孩，卻也指點族人獲取財富。⋯史丹利公園的圖騰柱，述說著不同部族的人物與傳奇故事。

位於維多利亞內港帝后酒店前方「圖騰柱」（同團好友豔鄉身後），頭上頂著蛙，嘴咬掌握著象徵財富的銅盾，盾下是穿戴喬柏樹皮編織成頭巾及項鍊的舞者。

維多利亞的「圖騰之城City of Totems」- 鄧肯（Duncan）。

鄧肯市Duncan位於溫哥華島東岸，建城於1887年，人口大約5千。早期以採礦、林業木材加工為主。1985年鄧肯市長道格拉斯·貝克Douglas Barker 與當地印第安卡沁族Cowichan 的圖騰雕刻師合作，在市內各處矗立圖騰柱，以慶祝印第安古老藝術在美洲西北岸的復興。圖騰柱旁都附上雕刻者的名字、經歷以及圖騰設計的意義。

鄧肯小鎮約有80多座圖騰柱散置在火車站周遭的街道。人行道上的黃色足印，可以帶領遊客步上圖騰之旅。

鄧肯火車站前方的圖騰柱群，車站旁有一個小小博物館。

順著車站下去有一面很美的牆畫，忍不住拍了下來。

圖騰意義

圖騰柱可說是太平洋西北海岸印第安藝術的象徵，也是重要的藝術資產。對印地安人來說，圖騰柱代表著尊敬與崇高，因為圖騰代表文化，也代表著祖先的足跡。

早期原住民部落在拓荒遷徙的過程中，經常會面對危機和死亡，甚至充滿著神秘的未來。圖騰的由來則與他們生存的環境密切相關。因此族群認為眾生萬物都有神靈，風雨雷電與珍禽異獸分別是天上和地上的神靈；烏鴉、老鷹，鯨魚，青蛙都是守護神（青蛙代表著生生不息；老鷹和鯨魚則代表了力量和威力）。

老鷹和雷鳥是人類和造物主交流的信使，是印地安人的守護神，所以都雕塑在頂端。（雷鳥和鯨魚是最常見的圖案。雷鳥具有超自然能力，在原住民的傳說中，酋長和海上戰死的勇士都會轉世變成殺人鯨。因此雷鳥、殺人鯨都象徵強有力的權位）。

鄧肯的街景：書店，玩具店與二手寄賣店（門口有玩偶，也有圖騰）。

這是為了紀念鄧肯市建城百年所設立的紀念柱Centennial Pole。

手持權杖的「喬柏人」 - 製作這根圖騰柱的雪松樹齡超過750歲（由早期林木業大亨捐給鄧肯市），直徑約有1.8公尺，是世界最寬的圖騰柱。（原住民認為樹有靈，喬柏人似乎隨時都能走出樹幹；即使一動不動地站在街角，行經街道，隱約感覺喬柏人的大眼睛都目光相隨。（後段文字參閱太雅出版《開始在加拿大自助旅行》）。